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22-Jul,2015

尼泊尔蜜月之旅

尼泊尔蜜月之旅

千年雪山见证今生的爱情--尼泊尔蜜月之旅


一番山盟海誓,终于修得正果,缔结百年好合,共赴巫山云雨,何处度蜜月呢?不妨就去那真正的“山盟”之地——尼泊尔,让千年的雪山

见证你俩今生的爱情。


尼泊尔自古有“山国”之称
走进尼泊尔
尼泊尔位于喜马拉雅山南麓,东、西、北三面群山环绕,因此自古有“山国”之称。全世界最高的14座海拔超过8000米的高峰中有8座在尼泊尔。巍巍喜马拉雅山挡住了北方干冷刺骨的寒风,使加德满都河谷气候宜人,风景如画。独特的地理位置和海拔差异,使尼泊尔成为世界上生物种类最为丰富的国家之一。古老神秘的印度教和佛教文明在此交融,为世人留下了众多的文化遗产。单单加德满都谷方圆20公里的范围内就有7处世界文化遗产,使尼泊尔成为文化艺术爱好者的乐园。
尼泊尔蜜月之旅
山盟海誓博卡拉
  千年雪山下,一轮红日冉冉升起,万丈光芒投影出两个爱人互相依偎的身影;宁静湖水上,一叶扁舟随波荡漾,夕阳余辉映衬出两颗爱恋的心。如此山盟海誓,夫复何求?
  这就是博卡拉,举头望雪山,低头见湖水,仙境般美妙的地方。至身于此,方知何谓山间一日,世上十年。时间在此仿佛停止了一般。如果爱情需要保鲜,那这里就是最天然的冰箱。试问还有什么比雪山更久远更新鲜的呢?
博卡拉的地标鱼尾峰是安娜普尔娜山脉中一座神秘的山峰。鱼尾峰的名字正是它山形的反映,像一尾把头栽进土里的鲤鱼,奋力摆着尾巴想挣脱出来,也像世间的男女,男人始终要求女人新鲜——水里的鱼,女人却一直希望男人保鲜——土里的鱼,长久以来这两股力量不停博弈,就像亿万年造山运动形成的这条鱼尾。鱼尾峰在当地人心目中是一座神山,尼泊尔政府是明令禁止攀登该雪山的,因此至今鱼尾峰还是处女峰,绝对新鲜。
尼泊尔蜜月之旅
爱在帕坦日落时
  帕坦是尼泊尔三大古城之一,1980年联合国把帕坦定为亚洲重点保护的18座古城之一。这里是尼泊尔建筑艺术的发祥地,素有“艺术之都”的美名。在杜尔巴广场短短5分钟的步行路程内,竟然密密麻麻坐落着23座大大小小精雕细琢的庙宇。
  今人往往只看到这些极具视觉震撼力的古代建筑群,却很少想到为什么他们会如此密集的出现在一起。我们不妨来讲讲其中比较有代表性的故事,或许对大家有所启迪。
克里希纳神庙(ChyasimDeval Krishna Temple)[1]位于杜尔巴广场入口处,它的底座为八角形、顶部呈圆形,不仅造型独特,既不像传统的尼泊尔建筑也不同于印度教庙宇建筑,且全部用石头建成,而非木结构,状若群峰,塔亭如林,团团簇簇,好不美哉。据记载,这座石头庙是瑜伽•玛蒂公主于1723年为纪念她早死的儿子瑜伽•普拉卡什•马拉而修建的。当然这是正史版本的说法。另一个版本就没有这么含情脉脉了。据闻,在马拉王朝有一种人殉制度,即国王的嫔妃在国王死后要自愿或被迫为国王殉葬。而这座庙正是为了纪念为瑜伽•纳伦德拉•马拉国王殉葬的八位嫔妃而修建的,所以庙的底座被建成了八角形。
密密麻麻大大小小精雕细琢的神庙
  当爱不再是两颗心的联动,而是一方为显示权力、名誉、财富而占有另一方时,悲剧就出现了。可惜这种悲剧不仅在古代有,在现代它们又以另一副面容展现在世人眼前。无数男男女女为之倾倒,甘心情愿自投罗网。于是,悲剧就这样在人间不停的重复上演。所不同的只是那些名称符号而已。
落日的帕坦杜尔巴广场美得难以形容
  落日的帕坦美得难以形容。然而环顾四周那一座座以爱的名义修建的庙宇,这种血淋淋的阿修罗之美霎时间让阳光失去了温度。
[1] 中文叫克里希纳神庙的不止一座,故特此注明英文名称。

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“性”趣盎然巴德冈
  巴德冈是加德满都河谷最早形成的村落,始于公元8世纪。李查维王朝后期(约12世纪),巴德冈逐渐扩展,开始成为一个商业中心城镇。今天的巴德冈依旧完好的保存着中世纪古城的风貌。


蜜月求子相信巴德冈是个不错的选择
  在尼泊尔,古城并不少见,但像巴德冈这样“性”趣盎然的古城却也不多见。无论是走在杜尔巴广场上,亦或是徜徉在巴德冈中世纪的古道上,我们都可以很容易找到雕刻着美轮美奂春宫图的庙柱。庄严的诸神,交欢的男女,嬉戏的动物,神在上,人在下,时而人神交,时而人兽交,当然也有人人交,一幅幅“性”趣盎然的春宫图栩栩如生。在光影的交织中,这些上百年的雕像,男人们阳具高耸,斗志昂扬,女人们丰臀摇曳,春心荡漾,在鸟儿的伴奏下发出欢快的呻吟,他们的脸上呈现出祥和圣洁的光辉。这仿佛是一座欢乐祥和百无禁忌的人间天堂。如此大片,新婚燕尔岂容错过。赶快去学习吧!
  巴德冈最著名的春宫画是杜尔巴广场上的亚克舍希渥庙。这座庙从外型上看,似乎同其他庙没有多大差别,但抬头细看就会发现它的妙处:在支撑着庙檐的24根撑柱的下部,彩绘雕刻着24幅春宫秘戏图。不同的姿态,夸张的造型,逼真而详尽,且每幅不同,绝不重复。如此儿童不宜的内容,竟然高悬于九尺庙堂之上,不仅让大人,而且让小孩天天仰视,足见印度教性文化之张扬。

信仰佛教并不排斥性
  至于为何要雕春宫图在庙梁上,各家说法不一。但有一种说法跟中国古人春宫图能避邪的思想却很相近。传说印度教里的雷神是个少女,未经婚配,羞于男女之事。而印度教的神庙大多为木结构,很容易着火。为了防止神庙被雷劈而着火,故而,工匠在修建神庙之时特地在显眼位置雕上春宫图。另外还有一种说法也有一定的参考价值。据说当年修建神庙的时候,尼泊尔国内正逢战乱,大量人口死亡,急需补充兵力的国王就命令工匠把春宫图雕刻在神庙的显眼位置上,以鼓励人民多多繁衍。
尼泊尔蜜月之旅
德满都庙宇之城
  满天灰尘中一溜小贩沿着某建筑一字摆开,卖菜的大妈手脚麻利地剥着豌豆,卖零食的小贩一刻不停地赶着苍蝇,卖花的老头悠哉游哉地看着报纸。小贩的叫卖声伴着三轮车“嘀嘀叭叭唔”的橡皮喇叭声穿梭在狭小拥挤的街道上此起彼伏。刺鼻的香料味夹杂着浓浓的香烛味弥漫在这座城的大街小巷。如果你以为你这是身在菜场,你就大错特错了。

加德满都庙宇
  撩开某建筑的神秘面纱,你看到的竟然是加德满都街头的一座庙宇。你没看错!这里的确是庙!不是菜场。在加德满都街头,正常情况下看到的庙宇大多如此。庙前坐着人,聊着天,停着车,摆着摊,卖着菜,甚至还有晾晒衣服的,狭小的街道上人神和睦,毫无距离。与其说这些庙是神,不如说他们是邻居。在这里你很难见到国内寺庙那种高山大门,更少见到收门票的庙。这里只有几座列入世界文化遗产名录的庙要收门票,其余大多免费。因为在尼泊尔庙宇已经成为人们生活的一部分。一座庙可以是学生们上学的学校,一座庙可以是老人们安度晚年的养老院,一座庙可以是商贩们赖以为生的市集,一座庙甚至还可以是聚集群众,公开集会抗议政府的场所。在尼泊尔庙已不仅仅是一座庙,神更不是天上的神。他们离人们如此之近,很难想象没有他们生活会变成什么样子。而这就是加德满都,一个“庙比房多,神比人多”的 “庙宇之城”。


一个“庙比房多,神比人多”的 “庙宇之城”
  余秋雨在《千年一叹》中说尼泊尔是“一派像过日子的样子”。是的,婚姻不仅仅有蜜月甜蜜期,还有雪山冰封期,如何学会过日子,很重要。看看尼泊尔人是如何过日子的,学学他们的乐观和知足,或许这才是尼泊尔蜜月旅行的最大收获。任何的山盟海誓,终会有退潮和融雪的时候,如何面对甜蜜过后的无味甚至苦味,才是我们在蜜月时就该想想的问题。
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