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23-Jul,2015

尼泊尔-诸神的黄昏?

尼泊尔-诸神的黄昏?

尼泊尔-诸神的黄昏?



有人说,你如果想得到幸福,就去尼泊尔.
在这个被尼泊尔人称为“爱与和平永不停歇”(Nepal:Never Ending Peace and Love)的国家,幸福来自虔诚的信仰、朴实的生活。
尼泊尔被称为最接近神的国度。这里是特殊的宗教圣地-佛祖释迦摩尼诞生地,是一个万物皆神的国家。90%的尼泊尔人信仰印度教,8%信奉佛教。
尼泊尔-诸神的黄昏?
这个国家的宗教和信仰,犹如人们额间的蒂卡(吉祥痣),神秘多彩,宁静自然,充满无穷的魅力。古早以前,印度教和佛教即与密宗交织混合,演变成另创一格的宗教,造就了尼泊尔今日独特的宗教仪式。神明和节庆:有300多个节日,3亿3000万位神祗,比尼泊尔人口还多。因此这里神比人多,庙比屋多,三步一寺,五步一庙,不同的庙宇供奉着不同神明的不同化身。

众神都眷顾这尼泊尔,或者说尼泊尔更像是一个为神而存在的国度。早晨一抹清澈的阳光洒落在层层叠叠的宝塔上,轱辘不停转动的经筒熠熠生辉,还有那色彩斑斓的唐卡,悠长的低诵祝祷,抑扬顿挫的圣歌,还有欢乐喧闹的印度音乐,四弦琴的弦音混合着短笛发出的音符飘落在空气中,无处不在的强大的精神力量,仿佛尼泊尔那只无处不在的佛眼,洞察着众生。

在尼泊尔这个艺术之国,随处都是“露天博物馆”。各处建筑中,体现了政权与宗教的结合。宫殿与寺庙和谐相处,构成了一组又一组的独特建筑群,视觉的缭乱与艺术感染力相互冲击,感受到的是人与神同在的氛围,宗教建筑与普通平民乃至万物生灵之间均是零距离的接触关系,大自然的所有生物相生相融,实现着“和谐”的宗教意义。
神在你的心中,又在你的眼前,更在你的生活中。
尼泊尔-诸神的黄昏?
比如加德满都,很多游客都会觉得这里的杜巴广场交通拥堵,人群嘈杂,满地的鸽子粪,到处乞丐,就连精美的神庙都因为太过密集而乏善可陈。但是,只有这里,才能触摸到加德满都乃至尼泊尔真正的灵魂,自在自得。

灵魂,对于尼泊尔来说既是形而上的,也是形而下的。加德满都的帕素帕蒂那寺(即湿婆神庙)旁边的巴格马蒂河是尼泊尔人生命流转的渡口。这里是印度教徒肉体的最终归宿。在庙前河畔的一堆堆火焰上,进行日复一日的露天火葬,那浑然无觉的神情,燃烧木材的咔嚓声音和冒起的屡屡青烟,令不少游客感到惊讶、震动和纠结。事实上,对印度教徒而言,死亡只是另一个轮回的入口。他们相信人死后尸体焚化,灵魂才能进入天堂。他们不畏惧死亡,重视来生及永恒不变的轮回。他们认为火是神圣的,把任何东西都焚烧殆尽,把身体的五行元素分解回归宇宙的五行元素,得以净化,把这个人送往更美好明亮的生活,鼓励其继续前行,而不是缠绵在亲人身边。尘归尘,土归土,生与死,不过看化、淡然。
尼泊尔-诸神的黄昏?
是信仰的自由,赋予了尼泊尔人平和的心态和友善的表情,这是在当今物欲横流的现代世界里硕果仅存的人间乐土。一个精神上富足的国家,走向物质富足并不困难。但是一个物质富足的国家,要走向精神富足,却还有很长的一段路。对尼泊尔,我们仍在仰望。
尼泊尔-诸神的黄昏?
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